高文瑞

  春天，专程到红螺山寻访。

  沿红螺寺大门西行几百米路北，有一深坑，直径五六米，如果不是当地专家确定，想不到这里曾有水。据目睹过此景的人回忆，上世纪80年代末还能看到泉水，水中涌起一串水泡，炸开于水面，犹如珍珠散开，所以叫珍珠泉。《长安客话》载，“红螺山有泉一线，以珍珠名，其水湧如喷珠故也”，可见此泉古时喷力之足。

  自珍珠泉沿柏油路转向西南，山形逐渐收入目中，确有气势，略能看到有两个山峰，所以范文程的三子，兵部尚书范承勋在《范氏京儿诸阡记》中写下红螺山得名的另一说，当地人称“两山顶若双螺”，志书没有记载，却可想见，此处绝非凡山。当年明成祖选陵，深得朱棣赏识的廖均卿奉命进京，还曾考察过红螺山，并作为仅有几处候选之一，可见地势。

  山坡下路西边，这就是范文程墓，没有任何凸起标识之物，若非特意寻觅和引路，很难在一片庄稼地中找到。说起此人，未必谁都关心，要说到吴三桂搬清兵入关，人们耳熟能详。那时，睿忠亲王多尔衮并不认为是个机会。他三次兵围都城，都没拿下大明，而李自成一举成功，这足以说明实力，比较是最好的鉴别，怎敢轻举妄动。他对手下阿济格、多铎说：“自成一举破之，其智勇必有过人者。……不如分兵固守四境，以观动静。”三人“咸有惧色，遂屯兵不进”。这就是最初的多尔衮。就是在这关键时刻，范文程力谏借机进攻，深入分析了清军必能取胜的原因，坚定了多尔衮入关的信心和决心。

  入关作战中，范文程深知民心向背的重要，告诉民众：“吏来归，复其位；民来归，复其业。师律素严，必不汝害。”几句话把兴师的意图和方针说得明明白白，檄文后还署上范文程的官阶和姓氏，使“民心遂安”。

  范文程在治理国家的过程中，表现了一位政治家的智谋和远见，提出了一系列开国要则，进京后：为崇祯帝发丧，安抚遗民，任用明官，定律令，建议减少赋税等等。顺治二年，江南既定，范文程上书顺治帝：“治天下在得民心，士为秀民。士心得，则民心得矣。请再行乡、会试，广其登进。”解决了人才来源和普通民众入仕之路。

  就因为远见卓识和忠心耿耿，皇上格外重视范文程，每次议政，一定会问：范文程知道吗？如果不知，便问：为什么不与范文程商议？如果说：他也这样认为。皇帝就同意了。

  这位开国功臣服侍过清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极、清世祖顺治福临、清圣祖康熙玄烨四代君主，官至文馆的主要成员。文馆就是皇帝的内阁，专门给皇帝出主意，起草文件。后来，文馆改为内国史院、内秘书院、内弘文院，也称内三院。范文程为内秘书院大学士。之后又定，内三院为文臣班首，位置排在最前边。范文程最后成了太傅兼太子太师，就是给皇帝和太子当老师。什么职位能比影响皇帝思想意识更重要？

  康熙皇帝念及开国老臣，非常敬重范文程，给以厚重礼遇。《清史稿·范文程》载：“文程疾，尝亲调药饵以赐。”历朝历代，有几个大臣能让皇帝调药，何况是汉人。康熙五年（1666年）范文程去世，卒年70岁，谥号“文肃”。康熙皇帝亲撰祭文，并立碑纪其功绩，赐给墓地。红螺山巍峨雄武，一山双峰，比肩耸立，两翼舒展，引带群山，酷似舞动双翅的大鹏金翅，护卫着此地。40多年后，康熙皇帝又为其祠亲书横额“元辅高风”。   

  站在山坡上，看不出墓界，却能感觉出坐北朝南，规模宏大，据说占地约有5亩。在这片土地的挡土坝上，能看到垒有许多汉白玉建材，整块的还能看出房檐、碑座等形状，绝大部分已是碎石，有些上面残存着精美的纹饰，能看出雕工之精细，建筑之铺张。据《怀柔文物集成》记，墓是土宝顶，前有石供桌，有华表一对，四柱三间汉白玉石牌坊一座，石牌坊很高，上面还雕着石兽。有螭首龟趺一通墓碑，碑身四周刻有游龙戏珠。《光绪顺天府志》载，墓前有“赐谥及谕祭碑”。仅这些足以说明墓主的地位与待遇。砖木结构的祠经不住时间磨砺，石材还能长久，而这些石雕在“文革”时期被砸碎。

  山坡的上方，墓穴就在地面裸露着，里面空空，一眼见底。墓穴四壁，非砖非石，十分坚硬，据说是用江米汤和白石灰浇铸而成。现在仅存范文程与元配陈夫人的两个墓穴。站在墓前，令人感慨万千，这样一位显赫一时的人物，刚过去二三百年，就已逐渐淡出了世人的记忆，真应了曹雪芹的“古今将相在何方？荒冢一堆草没了”之句。

  范文程是个争议人物。从清朝看，他是个开国功臣，有人把他列为中国历史上十大谋士之一，与张良、刘伯温并论，《清史稿》上也认为与那些名臣比，“殆无不及也”。而从明朝看，他对中华文化和明王朝犯下了不可饶恕的罪行，为了个人功利而背叛了自己的国家和民族，于大节有亏。

  他是北宋范仲淹第十七世孙，六世祖范岳在明洪武年间获罪，从江西的乐平县被谪往辽东都司的沈阳卫，曾祖范鏓，嘉靖时官至兵部尚书。范文程就生在沈阳。八旗军攻下抚顺后，努尔哈赤一眼看上了这位身材高大的年轻人，一问得知是名人之后，就把他招纳到后金朝廷。因此，有人认为范文程与一般意义上的主动投降有区别。

  范文程也称自己是“大明骨大清肉”，反映了内心深处难言的痛楚。他深知一句话能影响皇帝，而为大清出台的一系列政策，都是安民、利民、为民，用他的话：“好生者天之德也，古未有嗜杀而得天下者。国家止欲帝关东则已，若将统一区夏，非乂安百姓不可。”这代表了他的思想，也是内心得以慰藉的。

  望着这片土地上的汉白玉碎石，同行者多有感慨，当地专家也说，要是把这些碎石收拾一下，还能凑出不少文物。碑有一块，前几年有人想卖掉，村里人说，不能卖，这已不是个人财产，结果硬是从车上搬下来，放在卢庄村委会院内，直到现在。相对说，这应是墓地上最完整的器物了，上面多数字迹还清晰可认。

  当地人多不知范文程，只知有位范阁老，这可能与他最后的职务有关。而耕种这片地的主人却与众不同，巧得很，正好相遇，自称是范家后人，说这几年来过不少人，其中有领导、艺术家、学者，都称是范仲淹的后代，打听过范文程。

  听到这里，忽想到，今天到这里的没有范氏，不是寻根，是来寻访。不论怎样，范文程终究是历史人物，这片土地上的珍贵遗迹都是中华民族的历史。见物思是，幸好还有残存。

  摄影/王凤禄