可是，“两湖一库”周边的村寨并没有十分独特的本土文化基础，环境意识项目的着眼点又该放在哪里呢？

　　项目怎样本土化、长期化？

    提高村民的环境意识，形成本土文化

　　在芦荻村，农民的经济收入因为“乐耕园”项目的开展得到了增加，在生活水平提高的同时，农民们开始追求精神生活的充实。郑红艺认为，“湖库守护者”的设计应该以培养绿色环保的本土文化为出发点，让村民在过上富裕生活的同时，潜移默化地认识到自己身上的环保责任感。

　　“有一天，‘两湖一库’的村民能站出来说一句，‘我种菜，我也是在环保’，项目的目的就达到了。”郑红艺说。

　　6月29日，郑红艺在北京接过一个沉重的奖杯，这是“大美西部和谐生态”——“淡水河谷”中国西部生态保护创新公众参与项目颁发的优秀项目荣誉，获奖的项目正是“湖库守护者”——乡土环保人才培训计划。

　　这一项目之所以能得到“淡水河谷”中国西部生态保护创新公众参与项目的青睐，是因为乡土环保人才培训项目具备独创性、专业性、本土性和长期性等优势。

　　“湖库守护者”项目周期为5年，将以芦荻村为项目的主要实施地，取得既定成果之后向“两湖一库”流域全面推广。

　　培训计划包括教材编写和人员培训两大部分，培训的具体内容涉及到了环保与生态知识，农村垃圾分类，生态种植、养殖与生物防治，苗族、布依族文化与环保，乡村文化与环保等。这一项目在为农村建设环保阅览室、生态展览馆和一些环境基础设施等硬件的同时，将着重为当地农民带来实用的种植技术、手工业技术、低碳环保的生活行为等软件植入。

　　参与培训计划的乡土环保人才将成为地区生态经济发展的带头人，在促进当地生态农业发展的同时，也将成为贵州环境宣教中心的特约环保通讯员、贵阳市“两湖一库”管理局的编外环境监察员，并以“环保明白人”的身份参与到村委会的相关决策中。

　　“芦荻村不能单纯地充当一个城市的‘生态菜地’角色。”郑红艺认为，意识提高是农村环境保护工作的出发点和归属点，最终形成自己独特的本土环境文化，出更多像李成华那样的民间环保诗人，农村的环境保护工作才会有灵魂，有生命力。要把芦荻村的成功复制到更多乡村去，用李成华打油诗里的环保情结感染更多农民。

    采访手记

从芦荻村的变化看到什么？

梁隽

　　当前，在贵阳市“两湖一库”周边农村，以生态农业、环保农业为循环经济的主要方式，以城乡良性互动的合作销售为渠道，提高农民经济收入，结合农民实际利益，大力推进生态农业和环保农村建设，这一做法对于做好农村的环境保护工作有着很好借鉴意义。

　　解决传统农业生产模式中生态与经济发展的矛盾，破解生态问题，关键在于建立实现经济与生态共同繁荣的生态经济农业模式，使农民增收与生态发展融合为一个完整的有机整体，达到生态与经济、人与自然在更高发展水平上的和谐统一。

　　显然贵州省已经注意到，在农村发展中，环境问题的解决途径不是简单地移植城市和工业的环保标准，更不是环保部门单向地做一些强制性的限制和罚款，而是多方合作，在合作机制的探寻过程中，引导村民最大限度地参与到本村建设与环保的构想和实施中，引导村民改变生活方式，把自身的命运与乡村未来的命运紧紧相连，使环保观念在农村扎根，成为村民自我意识的组成，最终实现以“村级为管理主导”的社区发展主导模式。

　　农村环保工作传统的管理理念认为外部干预很重要，但是，芦荻村农业生产生活的生态转型模式告诉我们，结合农民能看见、能享受到的实际利益，催生农村社区内部需求变得更重要。社区内部要求改善环境，消除贫困，发展自己，他们不想生活在恶劣的环境里，不想过贫困的生活，这是农村环保与发展的终极目标，芦荻村实施的相关环保项目就是要使农民认识到，改变是他们自己的事情，要使他们逐步形成自我发展和保护环境的意识，这才是农村发展要实现的目标。